보고서 - 인치주의와 법치주의
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작성일 20-05-26 19:40
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유가가 中國 법사상사에서 차지해 온 위치는 기껏해야 법가의 반대 학파로 인식되거나, 아니면 법가의 법치주의에 반대상으로하여 인치를 주장했던 것으로 알려져 왔다. 이 같은 기본적 상황인식은 그의 관심을 인간의 공동체적인 삶에 집중하도록 만들었으며, 동시에 그의 사상체계 전반에 걸쳐 인간관계에 대한 이상적 관리를 주된 내용으로 하는 윤리이론(理論)이 형성되는 데 결정적인 계기가 되었다. 당시의 상황을 절대적인 위기로 규정한 공자는 질서의 회복, 즉 ‘주례(周禮)’의 회복과 관련된 인간의 삶에 주목하고 이를 통하여 인간다운 삶을 보장받을 수 있으리라는 확신을 갖고 있었다.
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2. 인치와 법치가 발생하게 된 시대적 배경
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해가고 있었으며, 그 결과 서주 종법제에 기초한 친친(親親) 이데올로기의 행동규범으로서의 예(禮)가 근본에서부터 동요되는 상황이었다. 이는 춘추시대의 사상가 공자가 당면하였던 상황이기도 하였으며, 이러한 변화로부터 발생한 사회정치적 모순의 해결이 그의 주요 project가 되었다. 공자는 춘추 전국시대를 인륜이 무너지는 위기상황으로 간주하였다. 춘추전국시대의 변화양상은 경제적으로는 개체농민의 등장과 농업에 있어서의 소 경영 형성의 출발, 그리고 정치적으로는 분봉제의 전면적인 붕괴현상으로 규정된다 이에 수반하여 사회적으로는 ‘예(禮)를 버리고 법적 권리를 주장하는 신흥세력이 성장’ 조성을(1990)외 역, 『유교사』, 이론(理論)과 실천, p.37.
1) 공자(BC 551 ~ BC 479)의 시대적 상황
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2) 한비
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다. .
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순서
최근에 이르기까지 유가의 법사상에 관한 많은 부분이 오해 또는 왜곡되어 왔다. 최형식(2002), 『유교윤리와 인도주의』, pp.24-27
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공자의 활동 시기인 춘추시대에는 국가 운영의 중심이었던 체계가 타락되어 사회가 극도로 혼란하였다. 그러나 정말 유가는 법치에 반대하였는가? 과연 인치의 통치 이념은 법치와는 양립 불가능한 배타적인 관념들인가? 본문에서는 유가의 인치와 법치는 어떤 배경에서 생성되었으며 서로 어떤 관계를 가지고 있는지에 대상으로하여 알아보고자 한다.
