‘국민’과 ‘국가’의 culture정치학 - ‘국민’ 의식, 탈분단, 글로벌라이제이션
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작성일 22-12-23 08:47
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1. 코리아에서의 ‘국민’과 국가주의
2. ‘국민 文化(문화)’의 형성과 역할
<1> ‘국민’ 文化(문화)의 歷史(역사)적 배경.
<2> 국민적 정체성의 전근대성, 식민지적 근대성, 근대성
<3> 국민 정체성의 문제
3. <1>국민의 정치사회적 의미 analysis(남한)
1) 주체로서의 국가, 대상으로서의 국민
2) 국가의 초월성과 국가를 섬기는 존재로서의 국민
4) 삶의 目標(목표)로서의 국가
이런 이유로 ‘국민’은 매우 비민주적 의미를 내포하고 있으며 서구사회의 ‘시 민 ’과 대치되는 定義(정의) 이기도 하다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.
2) 둘째, 분단체제가 반쪽으로 만들었으면서도 일면 강화한, 민족주의라 불리우는 정서적 이념은 ‘국가’ ‘민족’ ‘국민’ ‘나라’를 동일시하게 했다. , ‘국민’과 ‘국가’의 문화정치학 - ‘국민’ 의식, 탈분단, 글로벌라이제이션법학행정레포트 ,
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‘국민’과 ‘국가’의 culture정치학 - ‘국민’ 의식, 탈분단, 글로벌라이제이션에 대한 자료입니다. 하지만 한국사회는 ‘국민’에 대하여 별다른 비판적 거리를 갖고 있지 못하다. 관련 보고서를 준비하는 분들께 여러모로 활용이 되시리라 생각합니다.
2. ‘국민 文化(문화)’의 형성과 역할
<1> ‘국민’ 文化(문화)의 歷史(역사)적 배경.
1) 우선 식민지화의 경험으로 인하여 한국에서 ‘국가’는 열망의 대상이었고 그 결과 국가를 찬양하고 숭배하는 의식은 이미 식민지시대에 무성찰적으로 한국인의 머리와 가슴속에 자리잡게 되었다. 그 일원이 되는 것 ‘국민’ 되기는 식민지시대에서 박탈당한 권리였다.
설명
다. 관련 레포트를 준비하는 분들께 여러모로 활용이 되시리라 생각합니다. 강력하고 개입적인 국가, 국민들의 단결과 충성을 요구하는 국가는 이미 식민지 시절의 총독부에서 그 기원을 찾을 수 있다 ‘나라’ 없이 살아본 뼈아픈 경험이 있는 우리에게 국가는 신성불가침의 영역이 되었다. 따라서 민족에 대한 집합적 의지는 국가중심의 사고를 강화하고 국…(skip)
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