최치원의 불교시재론
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작성일 23-01-19 08:27
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최치원의 불교시재론에 관하여 여러data(자료)를 참고로 정리(整理) 해봤습니다. 이러한 현상은 ‘동국문종’으로 불리는 최치원이 쓴 사찰제영 시 사찰제영시: 사찰주변의 경관과 그곳에 오른 감회를 읊은 시.
에서 확인이 되는데 이는 최치원의 불교시에 두루 나타나는 특징으로 세속과 사찰에 대한 가치규정이 분명하다.
이 시의 자화사도 속진 진속) 진제와 속제, 진속가실이라고도 하는데 속제는 실제하지 않으나 편의상 설정되었음으로「가」, 진제는 진실한 도리이므로「실」
과 격리된 공간이고 여기에 오른 시적 화자가 안도감을 느…(투비컨티뉴드 )
다.. 보고서에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다
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최치원의 불교시재론
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최치원의 불교시재론에 관하여 여러자료를 참고로 정리해봤습니다. 그래서 시인으로 하여금 life(인생) 무상의 한을 노래하게 했다.. 레포트에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다최치원의불교시재론 , 최치원의 불교시재론인문사회레포트 ,
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2.불교시의 양상과 의미
1) 현실과 이상의 갈등과 사찰의 의미
현실과 이상의 갈등과 사찰의 의미를 보면, 한국문학사에서 사찰은 대체로 종교적 공간인 동시에 자연의 일부로 인식되어 왔다. 한 예로 <登潤州慈和詩上房>의 기구를 보자. “높이 올라 속세로 이어진 길 잠깐이나마 막히니/흥망을 상상하며 시를 읊조리니 한은 더욱 새롭구나” 『고운선생문집』1권, <登潤州慈和詩上房>.등림이라는 조건에서 쓰여진 이 시는 시적 화자가 자화사에서 내려다본 세상은 life(인생) 무상과 흥망성쇠가 교차하는 속세이다.
