[리포트] 파울로 프레이리 페다고지 / 파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가
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작성일 20-11-29 13:28
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개인으로서든, 집단으로서든 그들은 인간성 회복을 위해 싸움으로써 진정한 관용의 회복을 도모하게 된다.레포트 > 기타
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레포트 파울로 프레이리 페다고지 / 파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가
파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가 다른 점은, 전자는 현...
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파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가 다른 점은, 전자는 현재를 길들여서 未來(미래)를 이 길들여진 현재로 재생산하고자 하는 반면, 후자는 未來(미래)를 예정된 것, 일종의 불가피한 숙명, 운명, 천명으로 간주한다. 진정한 관용은 시혜를 바라는 마음에서 나오는 것이 아니라 일하고 또 일해서 세상을 변형하는 인간적인 손으로 바꾸도록 하는 데 있따 하지만 이런 교훈과 훈련은 피억압자 자신들, 그리고 그들과 참된 연대감을 느끼는 사람들에게서 나와야 한다. 억압적 사회의 혹독한 의미를 이해하는 데 피억압자보다 더 나은 적격자게 또 있겠는가 피억압자만큼 억압의 현실을 뼈저리게 겪는 이가 또 있겠는가 해방의 necessity need을 더 절실하게 느끼는 이가 또 있겠는가 피억압자는 이 해방을 우연히 얻는 것이 아니라 해방을 추구하는 프락시스(Praxis ; 이는 실천으로 번역되는 practie와 동일한 어원의 말이지만 실천이 theory 없는 행위로 협의화하는 것을 막기 위해 theory 적 실...
[리포트] 파울로 프레이리 페다고지 / 파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가
파울로 프레이리 페다고지 우익 분파와 좌익 분파가 다른 점은, 전자는 현...
다. 둘 다 허구적인 歷史관에서 출발하여 자유를 부정하는 행위의 형태를 전개하기 때문이다. 구체적이고 객관적인 歷史적 상황 속에서 생각하면, 인간화와 비인간화는 둘 다 자신의 미완성을 의식하고 있는 미완성의 인간을 위한 가능성이다. 비인간화의 정도를 알게 될 때 우리는 인간화가 과연 가능성으로서 존립할 수 있는지 의문을 가지게 된다. 우익 분파에게는 ‘오늘’이 과거와 연결되어 있고 불변적으로 결정되어 있따 또한 좌익 분파에게는 ‘내일’이 이 사전에 정해져 있고 돌이킬 수 없는 것으로 고착되어 있따 이러한 우익과 좌익은 둘 다 반동적이다.
