향가의 성격에 관한 보고서
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작성일 20-08-03 09:14
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하지만 현재 남아 전해지는 작품은 [삼국유사]14수, [균여전]11수로 25수뿐이다. 즉, 사뇌가는 향가의 하위 정의(定義) 으로서 사뇌가를 향가로 부를 수는 있지만 모든 향가를 사뇌가로 대체하여 부를 수 없다는 말이 된다 이번 보고서에서는 몇 가지 용어를 통해 향가, 혹은 사뇌가의 성격에 대해 요약하고 그 성격을 바탕으로 현재 남아 있는 향가 25수에 적용하여 說明(설명) 해 보기로 한다. 향가에 대한 또 다른 용어로 ‘사뇌가’라는 용어가 있따 하지만 현재 남아 있는 25수 모두 ‘사뇌가’라고 칭할 수는 없다.
향가의 성격에 관한 보고서
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순서
其意甚高, 詞淸句麗, 意精於詞 故云腦,
향가의 성격에 관한 보고서
夫詞腦者 世人戱樂之具
향가의 성격에 관한 보고서
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향가의 성격에 관한 보고서
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설명
다.’라고 해석된다 이것은 노랫말에 지은이의 생각이 정교하게 표현되었다고 하는 것이다. 향가의 성격에 관한 보고서
향가의 성격에 관한 보고서
라는 몇 가지 용어를 근거로 하여 說明(설명) 하고 있따 이러한 용어들의 뜻에 대해 살펴보면, 우선 ‘其意甚高(기의심고)’라는 용어는 ‘그 뜻이 매우 높다’라는 의미로 해석된다 ‘詞淸句麗(사청구려)’라는 용어는 [균여전] 제 8 <역가현덕분>에 실린 최행귀의 서문에 있는 것으로 ‘가사가 맑고 시구가 곱다’라고 해석된다 또한 ‘意精於詞 故云腦(의정어사 고운뇌)’는 [균여전] 제7 <가행화세분>에 있는 것으로 ‘뜻이 가사보다 정교한 까닭에 뇌라고 이른다. 이것을 더 자세히 해석하면 사뇌는 훈차로 그 뜻이 정심해서 소중한 메시지를 담은 노래‘로 볼 수 있따 이러한 해석을 바탕으로 사뇌란, 노랫말이 맑고 글귀 역시 고우며 노랫말에 담긴 뜻이 매우 깊고 노랫말보다 정교한 노래라는 성격을 파악할 수 있따 이것은 당시 사람들의 정서가 비속하고 음침하거나, 경박한 것보다는 밝고 맑은 정신세계를 지향했다는 것을 알 수 있따
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羅人尙鄕歌者尙矣 蓋詩訟之類歟 故往往能感動天地鬼神者非一,
향가의 성격에 관한 보고서
본론
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향가, 혹은 사뇌가에 관련되어는 대체로
향가에 관해 전하는 羅人尙鄕歌者尙矣(라인상향가자상의) 蓋詩訟之類歟(개시송지류여) 故往往能感動天地鬼神者非一(고왕왕능감동천치귀신자비일)“라는 이 짧은 논평을 통해 우리는 ‘신
향가는 신라 시대부터 고려중기까지의 향찰로 표기된 노래로서 진평왕 때의 <서동요>에서 고려 광종 때 균여의 <보현십원가>에 이르기까지 약 370년 동안 성행하였다.
