향가의 성격 고찰
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작성일 20-08-30 05:03
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또한 현전하는 향가조차도 특정인에 의해서 재단되거나 목적을 가지고 제작되었다는 점이 지니는 특수성을 짚고 넘어가지 않을 수 없다. 따라서 설화가 띄는 불교적 색채나 작자의 계층이 가지는 기본의식(輪廻사상)을 가급적 제외한 채 작품자체가 가진 특질로 향가와 사뇌가의 성격을 짚어보았다.
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王曰: “朕嘗聞師讚耆婆郞詞腦歌, 其意甚高, 是其果乎?” 對曰: “然.”
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즉 불교의 힘을 빌려 國勢를 안정시키려 했던 목적을 가지고 편찬된 삼국유사와 불교의 대중화를 위해 지어진 보현시원가가 수록된 균여전, 단 두 권에 전해진다는 점은 향가를 살피기 전에 우리가 충분히 認知해야 하는 부분이다.
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其意甚高라 하면 뜻이 높다 정도로 풀이된다된다. 이 한계점을 명확히 인식하고 다음 출발하는 것이 향가에 대한 오해를 줄이고, 이해를 넓일 수 있는 방법이라 할 것이다.
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삼국유사에서 경덕왕이 충담사에게 ‘안민가’를 지어줄 것을 청하며 ‘찬기파랑가’와 관련하여 언급한 표현이다. 일반적으로 이것을 노래의 문학적인 우수성을 드러내는 표현이라고 해석하는데, 왕 앞에서 자신의 작품에 마주향하여 논한다는 것을 생각해본다면 자신의 작품을 手作이라고 거리낌 없이 대답할 수 있었을까라는 점에 의문을 품지 않을 수 없다. 위에서 살펴보면, 왕은 충담사에게 그가 지었던 찬기파랑가가 其意甚高 한지를 묻고 있고, 충담사는 그러하다고 대답하고 있다.
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2-1 . 其意甚高 기의심고
설명
王曰: “然則爲朕作理安民歌.” 僧應時奉勅歌呈之.
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2. 향가에 관련된 槪念 요약
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순서
다. 그렇다면 뜻이 높다라는 것이 찬기파랑가 작품 자체가 지니는 뜻을 의미하는 지, 아니면 찬기파랑가를 통해 나타나는 기파랑의 뜻이 높다고 하는 지 살펴보야 할 부분이다.
현전하는 향가는 단 25(혹은 26)수에 불과하고, 때문에 그 시대 층에서 불려 졌던 향가의 정확한 내용이나 형식 파악이 어려운 것은 이미 주지된 사실이다.
