중용
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작성일 22-12-17 14:18
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그러므로 다스리는 사람은 방심하지 않고 끊임없이 덕을 닦고, 그 덕을 백성에게 펴 나가야만 한다. 도는 잠시도 떨어질 수 없는 것으로 떨어질 수 있다면 도가 아닌 것이다. 그러나 반대라는 말보다는 서로 시너지 결과 를 일으킬 수 있는 것으로 교를 행하면 성에 가까워지고, 성에 가까워지면 교가 이루어지는 것이다. 사람이 성을 다한다는 것은 천도를 따른다는 것이 되며, 천도를 따르게 되면 사람의 도에 맞게 된다된다. 거꾸로 생각할 때 ‘하늘의 명은 믿고만 있을 수 없는 것’임을 거듭 강조한 것이라 할 수 있다 하늘이 사람을 선택한 다기 보다는 위대한 덕을 닦은 사람에게로 하늘의 명이 옮아가게 될 것이란 말이다. 여기에서 비롯된 천명사상이란 위대한 덕을 지닌 사람은 반드시 하늘의 명을 받게 된다고 한 사상으로 그럼 선택되어진 자들만을 가리킨다고 생각할 수 있다 그러나 천명에는 하늘의 의지에 따라서 마음대로 주어지는 것이 아니라 백성을 다스리는 사람과 백성들의 여론에 의하여 좌우될 수 있는 열린 것임을 알아야 한다.
도는 성에 따르는 것이다. 하늘이 명한 것이라 생각할 때 이것은 선천적으로 타고난 것을 가리킨다.
성은 하늘이 정해준 것으로 곧 이치라 할 수 있다 사람의 정성됨으로 밝아지는 것이 우주자연의 섭리이고 이 섭리가 사람에게 작용하였을 때, 이것을 곧 성이라 한다. 그러므로 군자는 남이 보지 않는 곳에서도 경계하고 삼가며, 남이 그에 대하여 듣지 않는 곳에서도 두려워하는 것이다…(省略)
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설명
다. 성경말씀의 ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다’란 말과 일맥상통하는 면이 있다
천도란 천하의 지극한 정성됨으로 성인의 온전한 덕으로서 하늘의 도인 것이다. 사람의 정성됨으로 밝아지는 것이 곧 성이라면 교란 밝음으로 말미암아 정성되어지는 것을 가리킨다.
교란 도를 닦는 것을 말하고 성과 반대되는 관념이다.중용중용 , 중용인문사회레포트 ,
1. 중용에 나타난 관념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화, 중용의 의미에 관련되어 논의하자.
천명은 말을 그대로 풀어쓰면 하늘이 명한 것이 된다된다.
