추사 김정희의 생애와 사상
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작성일 23-01-28 12:46
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그래서 추사는 나면서부터 팔봉산의 정기를 타고난 비범한 사람으로 주변의 촉망을 받았다.
이춘희〈추사 김정희의 생애와 그의 작품세계〉건국대 교육대학원, 1987
3) 추사의 서화사상
1) 동 기
다.
본관은 경주 자는 원춘이며 호는 추사, 완당을 비롯하여 예당, 보담재, 담연재, 승연, 현란, 과파, 노과, 승련노인등이 세상에 널리 알려졌고 때와 장소에 따라 별호를 다르게 사용해서 그 수가 200여개나 되었다.
김순자〈추사와 그 화파의 회화 연구〉부산대 교육대학원, 1985
참 고 문 헌
박정자〈추사 김정희의 생애와 예술 - 서예를 중심으로〉홍익대 교육대학원, 1986
오성숙〈김정희 회화 연구〉계명대 대학원, 1984
(2) 서화의 특징
유은화〈문인화의 근원으로서의 기〉홍익대 대학원, 1981
(1) 시·서·화 삼절
레포트 > 사회과학계열
추사 김정희 한국화 서예 묵란화
장석원〈김정희의 회화 연구〉 홍익대 대학원, 1976
1. 서 론
윤천근〈추사 김정희의 서화 연구〉홍익대 교육대학원, 1987
서상훤〈추사 김정희의 회화세계〉홍익대 대학원, 1983
목 차
1) 시대적 배경
김정희는 정조 10년(1786년) 10월 3일에 지금의 추사고택에서 한다리 월성위가의 혈통을 이어받아 이조판서를 지낸 유당 김노경과 김제군수 유준주의 따님인 기계유씨 사이의 장자로 태어났다. 이는 아마도 그의 천재적 재능 때문에 붙여진 이야기인 것 같다. 또한 추사의 어머니 유씨가 추사를 잉태한지 24개월만에 그를 낳았는데 그가 출생하던 날에 후definition 물이 줄어들고 팔봉산의 수목이 일시적으로 모두 시들었다는 것이다. 그가 태어난 지금의 추사고택의 뒷산은 가야산 연봉의 남단인 팔봉산의 줄기가 떨어져 나와 이루어 진 것이어서 추사는 팔봉산의 정기를 타고 태어났다고 한다.설명
추사 김정희 한국화 서예 묵란화 / 참 고 문 헌
순서
박정애〈조선왕조시대 묵란화의 연구〉홍익대 대학원, 1983
3. 결 론
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최순자〈추사 김정희의 묵란화에 관한 연구〉성신여대 대학원, 1985
성선미〈조선시대 회화의 사상적 배경〉홍익대 대학원, 1984
추사 김정희 한국화 서예 묵란화 / 참 고 문 헌 장석원〈김정희의 회화 연구〉 홍익대 대학원, 1976 김홍자〈김추사의 비 정통성에 관한 연구〉성신사대 대학원, 1979 유은화〈문인화의 근원으로서의 기〉홍익대 대학원, 1981 박정애〈조선왕조시대 묵란화의 연구〉홍익대 대학원, 1983 서상훤〈추사 김정희의 회화세계〉홍익대 대학원, 1983 오성숙〈김정희 회화 연구〉계명대 대학원, 1984 성선미〈조선시대 회화의 사상적 배경〉홍익대 대학원, 1984 최순자〈추사 김정희의 묵란화에 관한 연구〉성신여대 대학원, 1985 김순자〈추사와 그 화파의 회화 연구〉부산대 교육대학원, 1985 박정자〈추사 김정희의 생애와 예술 - 서예를 중심으로〉홍익대 교육대학원, 1986 윤천근〈추사 김정희의 서화 연구〉홍익대 교육대학원, 1987 이춘희〈추사 김정희의 생애와 그의 작품세계〉건국대 교육대학원, 1987 김병기〈추사 서예의 성격에 관한 일고 - 추사서예의 전변과정에 대한 탐색을 중심으로〉추사 김정희선생 추모 한․일 서예 강연회 논문, 1993 박종걸〈추사의 서화론에 관한 고찰〉경원대 대학원, 1994 (한국화작가)
(한국화작가)
김홍자〈김추사의 비 정통성에 관한 연구〉성신사대 대학원, 1979
천재 신동으로 알려진 추사의 출생에 관하여는 그 전설이 신기롭다.
추사 김정희의 생애와 사상
2) 생 애
박종걸〈추사의 서화론에 관한 고찰〉경원대 대학원, 1994
김병기〈추사 서예의 성격에 관한 일고 - 추사서예의 전변과정에 대한 탐색을 중심으로〉추사 김정희선생 추모 한․일 서예 강연회 논문, 1993
2. 본 론
추사가 6세 되던 해 그가〈입춘대길 천하태평춘(立春大吉 天下太平春)〉이란 입춘첩을 써서 대문에 붙인 일이 있었는데 그 당시, 북학의 기수인 초정 박제가가 마침 그 대문 앞을 지나가다 이를 보고 이미 학예로 세상에 이름을 날리리라 예견하여 「오장교이성지(吾將敎而成之)」하고 약속했으며, 이 때의 약속으로 추사가 15세 되던 해부터 박제가에게 나아가 학문을 배우게 된다. 그 이듬해인 7세 때에도 역시 춘서첩을 써서 대문에 붙였는데 이번에는 채제공이 보고 글씨로 성공하리라는 예언을 하였다는 일화가 있을 만큼 출중하였다.
